Nincs engedélyezve a javascript.
A boszorkányok istene
A felsőbbrendű erőnek egy jóra és egy gonoszra történő felosztása egy fejlett és kifinomult vallás sajátja. A kezdetlegesebb hitvilágokban az Istenalak a forrása mindennek, legyen az helyes, vagy helytelen.
Szállítás:
1-2 munkanap
Készleten
Eredeti ár:
2 500 ,-
Online ár:
2 100 ,-
Árakkal kapcsolatos információk:

Eredeti ár: kedvezmény nélküli könyvesbolti ár
Online ár: az internetes rendelésekre érvényes ár
Előrendelői ár: a megjelenéshez kapcsolódó, előrendelőknek járó kedvezményes ár
Korábbi ár: az akciót megelőző 30 nap legalacsonyabb ára ezen a weboldalon
Aktuális ár: a vásárláskor fizetendő ár
Tervezett ár: előkészületben lévő termék tervezett könyvesbolti ára, tájékoztató jellegű, nem minősül ajánlattételnek

További információért kattints ide
Adatok
Raktári kód:
125662
ISBN:
9786155032080
EAN:
9786155032080
Megjelenés:
2017.
Kötésmód:
puha
Oldalszám:
180
Nyelv:
magyar
Tömeg [g]:
250
A felsőbbrendű erőnek egy jóra és egy gonoszra történő felosztása egy fejlett és kifinomult vallás sajátja. A kezdetlegesebb hitvilágokban az Istenalak a forrása mindennek, legyen az helyes, vagy helytelen. A korai vallások egyistenhitei élesen elkülöníthetőek. Minden egyes településnek, vagy településcsoportnak megvolt a maga Istene, vagy Istennője, kinek befolyási területe összeegyeztethető a hívei életvitelével.   A többistenhit eredete, úgy tűnik, a saját Istenalakkal rendelkező törzsek keveredésével hozható összefüggésbe. Mikor egy férfiként ábrázolt Istenben hívő törzs egyesült egy női Istent imádó csoporttal, az emberek szövetségét vallásukban az Isteneik házassága jelképezte. Ha egy békés „trónfosztás” során egy új Istenalak került előtérbe egy régivel szemben, őt elődje fiának tartották. De ha ez az esemény háborúhoz volt köthető, a győztes Isten ruháztatott fel minden jó tulajdonsággal, a legyőzöttek Istenalakja pedig alantas pozícióba került, valamint a gonosz forrásának találtatott a hódítók által, és így gyakran jobban félték, mint a saját Istenüket. Az ősi Egyiptomban ezt a magas rangból az „ördög” posztjára történő bukást jól szemlélteti Széth esete, aki a kezdetekben éppoly jótékony Istenalak volt, mint Ozirisz, később azonban olyan mértékben kiátkozták, hogy, leszámítva a különleges kultuszának otthont adó várost, nevét és képmásait kérlelhetetlenül eltörölték. A Szarvas Isten tanulmányozása során az ilyen Istenből ördöggé történő átváltozást nem hagyhatjuk figyelmen kívül.
Vélemények
 
Hírek